В гостях хорошо
Пока готовилось мое рекомендательное письмо в посольстве, я решил на неделю съездить в соседний город Кум, там я планировал остановиться у Фатимы, с которой заранее договорился о приезде. В спешке я забыл узнать её адрес, и позже это стало причиной моей удивительной вписки у незнакомых людей. До Кума можно легко доехать на автобусе ($3) со станции «Термина́ л э Джону́ б» (Южный Терминал), который находится недалеко от одноименного метро.
Нас высадили на каком-то пустыре рядом с трассой. К этому времени я уже несколько раз позвонил Фатиме, но она не поднимала трубку. Жестами я объяснил подбежавшим ко мне таксистам, что сам не знаю адреса, и теперь они расстроено расходились. Стемнело, я присел на бордюрчик рядом с фонарем и задумался: «я не знал языка, не знал, куда идти, и к тому же не знал, где буду ночевать. Такой вот я путешественник, а ведь совсем недавно планировал, что объеду Иран автостопом! »
Из вновь подъехавшего автобуса вышли несколько пассажиров. Я сразу сообразил, что они собираются ехать в город, знают дорогу и могут помочь. Быстро отыскав в разговорнике нужную страницу из раздела «Жильё», я побежал наперерез к иранцу.
- Ма́ н донба́ ле йе хоте́ ль э арзу́ нтарин (Я ищу самый дешевый отель, арзу́ нтарин – ключевое слово), - обратился я к нему.
Иранец на секундочку остановился, затем, ничего не сказав, кивнул, взял меня за руку и повел. Мы сели в такси и поехали в город, который находился в нескольких километрах.
- А понял ли он меня? - подумал я, и на всякий случай повторил, - Хоте́ ль э арзу́ нтарин.
Мой попутчик не взял протянутые мной деньги и заплатил за проезд. Затем мы прошли в темный неосвещенный переулок, иранец остановился у двери и сказал:
- Кху́ нам (мой дом), - показывая жестом подождать его здесь.
Как я потом понял, он должен был предупредить женщин, что пришёл гость, и велел им одеться и приготовить еду. Ко мне вышел Масу́ д, сын хозяина дом, и провёл в свою комнату. Из ящика в шкафу он достал открытку и показал мне. На одной стороне были фотографии альпинистов, а на другой написано по-русски: «Спасибо за гостеприимство, приезжай в гости в Москву! ». Поскольку стены комнаты были оклеены плакатами с горными пейзажами, я сообразил, что ребята из Москвы увлекаются альпинизмом и ходили вместе с Масудом в горы, а потом гостили у него дома в Куме. Теперь я почувствовал себя в надежных руках. К нам зашёл отец и позвал в другую комнату, где на полу нас ждал ужин.
- Бэфа́ рмаин (садись/угощайся), - предложил хозяин дома, предлагая занять самое почетное место рядом с горой подушек. На ужин была яичница, лепешка и макароны особого приготовления. Европейцы всегда помешивают вермишель, что она не пригорала, а иранцы готовят по-другому - ждут, пока внизу кастрюли не появится хрустящая, слегка подгоревшая корочка, она и считается самой вкусной частью блюда. Вам как гостю подадут самый большой кусочек этой корочки.
От непривычного сидения на полу у меня постоянно затекали ноги, иранцы много шутили по этому поводу и даже принесли стул, от которого я однако отказался. Я тренировался в произношении слов: «Э́ смам Алекса́ ндр э! Э́ см э шо́ ма чи йе? (Меня зовут Александр. Как Вас зовут? ). Отец отвечал и задавал свои вопросы, а также корректировал мое произношение. В разгар беседы позвонила Фатима, она извинилась, что не услышала телефон, и предложила приехать к ней домой. Мне показалось, что будет невежливо покидать свою гостеприимную семью, и поэтому я договорился встретиться на следующий день.
Чернокожий мулла в священном городе мусульман
Кум (на фарси произносится Гхом) считается шиитами священным городом, поскольку здесь находится гробница непорочной Фатимы (Хазра́ т э Масуме́ ), место погребения самой Масуме и сестры Имама Резы (Кхаха́ р э Има́ м Реза́ ). Сегодня в этом городе также располагается крупнейший религиозный центр, объединяющий большое количество учебных заведений, в которых ислам изучают иранцы и иностранцы. Также здесь находится крупнейшая библиотека, хранящая более 50.000 рукописей.
Я решил начать осмотр с гробницы непорочной Фатимы. У входа в комплекс меня остановил охранник и спросил:
- Мусальму́ н и? (мусульманин)
- На! – ответил я, – Масихи́ ам. (нет, христианин).
У меня сразу промелькнула мысль, что внутрь не пустят. Но за время моего пребывания в Иране, глядя на других людей, я успел поверить, что врать – очень нехорошо, поэтому сказал правду. Как будто догадавшись о моих мыслях, охранник улыбнулся и сказал проходить.
Прогулявшись по комплексу, я сделал несколько фотографий, однако самым интересным занятием для меня оказалась фотоохота на дядек с бородами в чалмах и национальных костюмах. Эти люди всерьез занимаются изучением Корана и являются духовными наставниками.
Мы зашли в усыпальницу. Я увидел людей, который сидели на полу, читали Коран и произносили молитвы. Молодой человек стал на колени, затем положил перед собой небольшой круглый камешек. Каждый раз опускаясь до земли, он дотрагивался до камешка лбом и произносил: «Алла́ ху Агба́ р».
«Наверное, это они так Богу молятся», - подумал я. Задерживаться здесь я не захотел и решил сразу поехать к Фатиме, о чем я и сообщил своему спутнику. Масу́ д, который только что вернулся с работы и не спал всю вчерашнюю ночь, несмотря на сильную усталость, вызвался отвезти меня по нужному адресу.
Фатима с мужем Мохаммедом встретили меня так радушно, что я почувствовал себя как дома.
Они соблюдали пост в Рамазан, поэтому вставали в пять утра (до восхода солнца), чтобы позавтракать, и ложились спать очень поздно, обязательно плотно подкрепившись на ночь, сейчас был день и они отдыхали.
На нижнем этаже, который предназначался для каучсерферов, среди горы подушек и кальянов, сидел парень из Австрии и что-то записывал. Его звали Лу́ ка. Заглянув в его тетрадь, я прочитал: «Ахмадинежад, Хоме́ йни, Хаменеи́ » и другие фамилии, мне не известные. Напротив них были нарисованы смайлики - улыбающиеся или кислые рожицы.
– Я разговариваю с иранцами и составляю собственное мнение об этих политических деятелях, – пояснил он мне.
– А кто эти люди? - поинтересовался я.
– Как, ты не знаешь, кто такой Ахмадинежад? Это президент Ирана! Хоме́ йни – лидер исламской революции и основатель Исламской Республики Иран, Хаменеи́ стал его преемником и сейчас является высшим руководителем Ирана и религиозным лидером нации.
- А что это значит? - спросил я, показывая на смайлик напротив Ахмадинежада в виде хитрой ухмыляющейся рожицы.
– Это значит, что он прикольный - постоянно улыбается и шутит. Иран находится в полной изоляции, даже свою нефть иранцы продают за хлеб, однако это не мешает им развивать промышленность и налаживать производство. Только вот я не уверен насчет их ядерной программы. Ты же проезжал по дороге в Натанц, видел пейзажи – кругом пустыня, а через каждые пятьсот метров вышка с солдатом и противовоздушной пушкой?
– Видел, эта территория считается секретной. Иранцы рассказывали случай, когда турист сфотографировал что-то из такси, а на следующем блокпосту их остановили и обыскали, отпустив лишь тогда, когда были удалены фотографии.
Мы замолчали, подумав о том, сколько бед может принести появление еще одной ядерной бомбы.
– Я хочу узнать больше про ислам, – добавил Лу́ ка, - Фатима нашла для меня англо-говорящего муллу из штатов, он учится здесь в Куме, и уже несколько лет изучает Коран. Вечером он обещал придти в гости.
Примечание. Мулла - арабское мусульманское духовное звание богослова, учёного мужа и правоведа, обычно хорошо знающего Коран.
Муллой оказался чернокожий мужчина, который родился в США и был мусульманином-шиитом. Его мать когда-то была католичкой, причем весьма религиозной, однако позже перешла в Ислам, сначала суннитского толка, затем шиитского.
- Моя мать часто посещала церковь и проповеди, - говорил он нам, - но позже приняла ислам. Как она объяснила, ей всегда было сложно понять идею Троицы (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух) и ей был ближе ислам, потому что она считала правильным поклоняться только одному Богу и обращаться к Нему напрямую, а не посредством икон, как в христианстве.
Справка. Христианство имеет традицию почитания единого Бога (монотеизм), творца Вселенной и человека. Вместе с тем основные направления христианства привносят в монотеизм идею Троицы: трёх ипостасей (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух), единых по своей божественной природе. Однако хотя доктрина о Троице принята большинством христиан, некоторые группы отвергают её полностью или частично, как небиблейскую. Христиане верят, что Иисус — второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын, воплотившийся среди людей, который взял на Себя грехи людей, умер за них, а затем воскрес из мёртвых.
В исламе Иисус (транслитерируется как Иса) почитается как приближённый и посланник Аллаха, и как один из пяти главных пророков (наряду с Адамом, Моисеем, Мохаммедом и др. ). Об Исе говорится как о Мессии (Масихи́ ). Ему было ниспослано откровение — Инджиль, «Евангелие от Иисуса Христа». Согласно Корану, Иса не был ни убит, ни распят, а был живым вознесён на небо Аллахом (Коран Сура 4 «Женщины» Аяты: 157—158).
- Когда моя мать решила принять ислам, многие спрашивали у неё, неужели она уверовала в мусульманского Бога - Аллаха. Тогда она объясняла людям, что христиане, и мусульмане верят в одного и того же Бога. Ведь слово Аллах в переводе с арабского означает «единый, в смысле единственный, Бог. В Коране сказано, что Бог передал религии людям через пророков, среди них Моисей, основоположник иудаизма, и Исус, сын Божий в христианстве. Его имя упоминается в Коране 25 раз. Но люди изменяли и искажали послания Бога. Поэтому Он присылал на Землю новых пророков с более совершенной религией. Пророк Моха́ ммед, по Исламу, является последним пророком, а Коран – книгой, которая никогда не будет неправильно истолкована и искажена.
Мы много говорили о Коране, о Боге, о христианстве и мусульманстве. Со многими вещами относительно того, как в исламе понимается христианство, мы были категорически не согласны, и задавали вопросы, мулла исправно отвечал. Поблагодарив нашего собеседника за наши новые познания и искренность в беседе, мы пошли отсыпаться. В эту пятницу, последнюю неделю Рамазана, был большой праздник, когда шииты идут в мечеть и проводят там целую ночь в молитвах и чтении Корана, и мы собирались там присутствовать.
Справка. Имя «Аллах» образуется из определенного артикля «Аль» и слова «Илях», которое имеет значение «тот, кому поклоняются», «достойный поклонения». Артикль «Аль» указывает на единственность истинного Бога, достойного поклонения.
Фраза «Алла́ ху Акба́ р» - арабское выражение, означающее: «Бог — величайший». Акба́ р — превосходная степень прилагательного «великий». Эта фраза является призывом (Аза́ н) к обязательной молитве, которую с минарета читает муэдзи́ н.
Перевод смыслов 29:46. Если вступаете в спор с людьми Писания (прим. так мусульмане называют христиан и иудеев), то ведите его наилучшим образом. Скажите: „Мы уверовали в то, что ниспослано нам, и то, что ниспослано вам. Наш Бог и ваш Бог — один, и мы покоряемся только Ему“.
Ночь в мечети (Страдания Имама Али)
Поздно вечером, после хорошего сна, взяв с собой Коран с переводами на немецкий, русский и фарси, а также захватив кастрюли с едой, мы поехали в мечеть Сахе́ б-о-Зама́ н, недалеко от Кума (говорят также Мечеть Джамкаран).
Эта мечеть – знаменитое место паломничества мусульман-шиитов. По поверью, сам Махди сказал людям, чтобы они совершали паломничество сюда, так как посещение этого места с благочестивыми целями приравнивается к хаджу в Мекку. С тех пор тысячи пилигримов посещают эту мечеть так же, как могилу Непорочной Фатимы.
Справка. Махди́ (араб. «ведомый [по пути Аллаха]») — провозвестник близкого конца света, последний преемник пророка Моха́ ммеда. Целиком его имя произносится как Махди Сахиб аз-Заман.
Фактически, Махди́ является у шиитов Мессией, вера в его пришествие слилась с верой в возвращение «Сокрытого Имама» (Двенадцатого Имама), который не умирал, но пребывает в сокрытии до часа, назначенного Богом, и придёт во время второго пришествия Исы (Иисуса), чтобы руководить мусульманами и установить в мире царство справедливости и благоденствия.
Прилегающая территория мечети была заполнена людьми, многие пришли сюда семьями. Еще не доходя метров пятьсот до мечети сложно было продвигаться вперед с тем, чтобы не наступить на кого-нибудь. Нам удалось пройти ещё ближе и занять самое удобное место перед мечетью.
Из минаретов доносились молитвы, которые распевал приятный голос, на слух это воспринималось очень хорошо. Поскольку я ничего не понимал, то быстро соскучился, и стал писать друзьям смски. Как вдруг ощутил очень странную тишину, люди вокруг как будто на замерли, а плавное пение муэдзина превратилось в рыдания, причем плакал и горевал он так надрывно, что у меня по спине пробежали мурашки и стало не по себе.
«Ала-а-а-ах, хны-хны-хны, Ала-а-а-ах, хны-хны-хны», - на всей громкости доносилось с минаретов.
Я повернулся к Атефе спросить, что случилось, и, обернувшись, увидел, что она плачет, слезы ручьями стекали по её лицу. Мохаммед не хотел, чтобы мы смотрели на него, поэтому он запрокинул голову вверх, и слезы стекали у него по подбородку и капали, капали. Сзади разрыдалась какая-то женщина, муж накинул ей на лицо чадру, но она заплакала еще громче.
«Ала-а-а-ах, хны-хны-хны», навзрыд проговорил мулла.
Мы переглянулись с Лукой, нам обоим стало жутковато. Больше всего я хотел, чтобы это представление закончилось, и успокоилась та женщина сзади, но теперь не выдержал её муж, и его громкий плач заглушил страдания бедной женщины.
Мне, как непосвященному, казалось со стороны, что эти люди сделали что-то очень нехорошее и теперь, раскаявшись, замаливали свои грехи - их эмоции были похожи на неописуемые страдания. «Что же нужно такое совершить, чтобы потом так каяться», - подумал я. Впрочем, я заблуждался насчет грехов. Когда служба закончилась, все облегченно вздохнули и вытерли слёзы, как будто ничего и не было, нам с Лукой стало легче. Фатима засмеялась и разрядила обстановку, достав из кастрюли салаты и бутерброды, и мы вместе приступили к ужину.
Справка. Али ибн Абу Талиб — двоюродный брат, зять и сподвижник пророка, четвёртый праведный халиф и первый имам в учении шиитов.
Мусульмане-шииты почитают Али как первого Имама и как святого, связанного особыми узами близости с Мохаммедом, как праведника, воина и вождя. Имам Али был убит отравленным мечом во время молитвы. Его тело было погребено в священной земле Наджафа(Ирак) и по сей день не прекращается людской поток к священной гробницы имама. «Страдания Имама Али» отмечаются в Иране как траурный день.
Видео. Ночь в мечети Джамкаран: http://video. yandex. ru/users/sanyok-belarus/view/27/? cauthor=sanyok-belarus&cid=3
Мотоцикло-стопом к священной горе.
По дороге в мечеть Джамкаран мы видели какую-то гору и сотни людей, поднимающих наверх по ступенькам. Фатима сказала, что там жил какой-то святой, и мы с Лукой решили туда съездить. Доехать мы собирались на попутной машине, что должно было быть достаточно легко, учитывая то, что был праздник, и мы ехали к священному месту. На бумаге Фатима написала нам название «Кух э Кхезр» (Гора пророка Кхезр), так что нам оставалось прочитать водителю адрес и сказать «маджони» (бесплатно).
- Алекс, ты видел, как они рыдали? – сказал Лука, когда мы вышли из мечети, - Как можно думать о том, чтобы завоевать эту страну? Это невозможно! Ты представь, если мусульмане пойдут на нас с войной? Эти миллионы рыдающих, что они сделают во имя Аллаха?
Мы вышли на дорогу.
– Только не нужно стопить поднятым кверху пальцем! – предупредил я Луку, - Этот жест в Иране обозначает то же самое, что средний палец в штатах, поэтому лучше показывать открытую ладонь.
Остановилась первая машина, Лука прочитал адрес.
- До хеза́ р (две тысячи), - озвучил водитель.
- Маджо́ ни-маджо́ ни, - попросил я.
- Чера́ маджо́ ни? (почему бесплатно), - обиженно спросил водитель и уехал, не дожидаясь ответа.
Затем останавливались другие машины, но все водители просили денег. Убедившись в том, что автостоп в Иране не существует, мы уже шли пешком по дороге, когда рядом остановился мотоцикл. Лука показал адрес, и водитель кивнул.
– Маджо́ ни? (бесплатно), – переспросил я.
Водитель кивнул еще раз. Мы втроём уселись на мотоцикл и быстро доехали до горы Кхезр, а на прощание крепко пожали руку водителю. Гора была подсвечена зеленым цветом – цветом ислама, а до верхушки тянулась змейка ступенек. Поднявшись наверх, мы увидели мечеть, а вокруг на пледах лежали, сидели, стояли люди, кто-то читал Коран, кто-то молился, кто-то разговаривал и ужинал.
Сверху открывалась красивая панорама на Кум, мы стояли и любовались. Мне почему-то вспомнился родной город, и я подумал, что нахожусь сейчас так далеко от дома. Но моим ностальгическим чувствам тут же пришел конец – внизу в машине нас ждали наши друзья.
Фатима накрыла для нас стол и угостила традиционным блюдом – мясо в соусе с чечевицей и рисом. Эту еду принес сосед, следуя доброй традиции дарить на праздник друг другу что-нибудь вкусное. Стол украсили иранскими сладостями: соха́ н, шо́ ле за́ рд, халва́ .
Самая известная сладость в Куме «соха́ н»: тонкие пластинки из муки, молока, воды из роз и яиц. Мы также попробовали «шо́ ле за́ рд», который мне понравился больше всего: рис варят в воде из роз, добавляя шафран и сахар, а затем украшают корицей и нарезанными фисташками.
Другим интересным угощением стала «халва́ ». Это масса тёмного цвета из обжаренной муки, яиц, сахара, шафрана и других специй, имела странный вкус – она была сладкая, когда кладешь в рот, и становилась горькой, когда глотаешь. Она напоминала мне газировку «тоник» и совсем не понравилась.
Я поблагодарил наших хозяев за вечер и за угощения: «да́ стет да́ рнаконэ! ». Фатима заулыбалась и ответила: «хаи́ ш ми́ конам! » Но мы с Лукой не собирались ограничиваться словесными благодарностями, вымыли до блеска всю посуду и привели порядок на кухне.
Следующим вечером я собирался ехать в Кашан. Выйдя из дома, я за пятьсот томанов легко доехал до места, где останавливаются междугородние автобусы. Далее я собирался пройти вдоль дороги метров сто, показать открытую ладонь, остановить машину и сказать водителю: «Кашан, маджо́ ни». Так я и сделал. Водитель первой машины цокнул, что-то сказал и уехал, водители следующих машин показывали мне, что нужно вернуться назад, и объясняли «термина́ ль, утубу́ с» (терминал, автобус). Мне стало грустно от того, что водители меня не понимали, поэтому я сам как-то тоже цокнул, вернулся на терминал и за две тысячи томанов ($2) уехал в Кашан на первом же автобусе.
Автор: Козловский Александр.
Книга: "Незабываемый Иран". 159 дней автостопом.
Источник: http://sanyok-belarus. narod. ru/
While my letter of recommendation was being prepared at the embassy, I decided to go to the neighboring city of Qom for a week, where I planned to stay with Fatima, with whom I had agreed in advance to come. In my haste, I forgot to get her address, and later this became the reason for my amazing registration with strangers. Qom can be easily reached by bus ($3) from the Termina l e Johnub (South Terminal), which is located near the subway of the same name.
We were dropped off in some wasteland next to the highway. By this time, I had already called Fatima several times, but she did not pick up the phone. With gestures, I explained to the taxi drivers who ran up to me that I myself did not know the address, and now they dispersed in frustration. It got dark, I sat down on the curb next to the lantern and thought: “I didn’t know the language, I didn’t know where to go, and besides, I didn’t know where I would spend the night. I'm such a traveler, but just recently I planned that I would hitchhike around Iran! »
Several passengers got off the bus. I immediately realized that they were going to go to the city, they knew the way and could help. Having quickly found the necessary page in the phrasebook from the “Housing” section, I ran across to the Iranian.
- Ma n donbale ye hotell e arzu ntarin (I'm looking for the cheapest hotel, arzu ntarin is the key word), - I turned to him.
The Iranian stopped for a moment, then, without saying anything, nodded, took my hand and led me. We got into a taxi and drove to the city, which was a few kilometers away.
- Did he understand me? - I thought, and just in case I repeated, - Hotel e arzu ntarin.
My fellow traveler did not take the money I offered and paid the fare. Then we went into a dark unlit lane, the Iranian stopped at the door and said:
- Khu nam (my house), - gesturing to wait for him here.
As I later understood, he had to warn the women that a guest had come, and ordered them to get dressed and prepare food. Masoud, the son of the owner of the house, came out to me and took me to his room. From a drawer in the closet, he took out a postcard and showed it to me. On one side were photographs of climbers, and on the other it was written in Russian: “Thank you for your hospitality, come visit Moscow! ". Since the walls of the room were covered with posters with mountain landscapes, I realized that the guys from Moscow were fond of mountaineering and went with Masud to the mountains, and then stayed at his house in Qom. Now I feel in safe hands. Father came to us and called us into another room, where dinner was waiting for us on the floor.
- Befarmain (sit down / help yourself), - suggested the owner of the house, offering to take the most honorable place next to the mountain of pillows. Dinner was scrambled eggs, tortilla and special pasta.
Europeans always stir the vermicelli so that it does not burn, and the Iranians cook it differently - they wait until a crispy, slightly burnt crust appears at the bottom of the pan, and it is considered the most delicious part of the dish. As a guest, you will be served the largest piece of this crust.
From the unusual sitting on the floor, my legs were constantly numb, the Iranians joked a lot about this and even brought a chair, which I however refused. I practiced pronunciation of the words: “E smam Alexander e! E sm e sho ma chi ye? (My name is Alexander. What is your name? ). My father answered and asked his questions, and also corrected my pronunciation. In the midst of the conversation, Fatima called, she apologized for not hearing the phone and offered to come to her house. It seemed to me that it would be impolite to leave my hospitable family, and so I agreed to meet the next day.
Black mullah in Muslim holy city
Qom (pronounced Ghom in Farsi) is considered a holy city by the Shiites, because here is the tomb of the immaculate Fatima (Khazra t e Masume), the burial place of Masume herself and the sister of Imam Reza (Khahar e Imam Reza). Today, this city also houses the largest religious center, uniting a large number of educational institutions in which Iranians and foreigners study Islam. It also houses the largest library with more than 50.000 manuscripts.
I decided to start my tour from the tomb of the immaculate Fatima. At the entrance to the complex, a security guard stopped me and asked:
- Musalmu n and? (Muslim)
- On the! - I answered, - Masihi am. (no, Christian).
I immediately thought that they would not let me inside. But during my stay in Iran, looking at other people, I managed to believe that lying is very bad, so I told the truth. As if guessing my thoughts, the guard smiled and told me to go through.
Walking around the complex, I took a few photos, but the most interesting activity for me was a photo hunt for uncles with beards in turbans and national costumes. These people are seriously engaged in the study of the Koran and are spiritual mentors.
We entered the tomb. I saw people sitting on the floor, reading the Koran and saying prayers. The young man knelt down, then placed a small round stone in front of him. Each time he sank to the ground, he touched the pebble with his forehead and said: “Allahu Agbar”.
“Probably, this is how they pray to God, ” I thought. I did not want to linger here and decided to immediately go to Fatima, about which I informed my companion. Masoud, who had just returned from work and had not slept all last night, despite being very tired, volunteered to take me to the right address.
Fatima and her husband Mohammed welcomed me so warmly that I felt at home.
They fasted in Ramadan, so they got up at five in the morning (before sunrise) to have breakfast, and went to bed very late, always having a good meal for the night, it was now daytime and they were resting.
On the lower floor, which was intended for couchsurfers, among a mountain of pillows and hookahs, a guy from Austria was sitting and writing something down. His name was Luca. Looking into his notebook, I read: "Ahmadinejad, Khomeini, Khamenei" and other names unknown to me. Opposite them were drawn emoticons - smiling or sour faces.
“I talk to Iranians and form my own opinion about these politicians, ” he explained to me.
– And who are these people? I asked.
- How, you don't know who Ahmadinejad is? It's the President of Iran! Khomeini - leader of the Islamic Revolution and founder of the Islamic Republic of Iran, Khamenei succeeded him and is now the supreme leader of Iran and the religious leader of the nation
- What does it mean? - I asked, pointing to the smiley opposite Ahmadinejad in the form of a sly grinning face.
- It means that he is cool - constantly smiling and joking. Iran is in complete isolation, even the Iranians sell their oil for bread, but this does not prevent them from developing industry and establishing production. Except I'm not sure about their nuclear program. You drove along the road to Natanz, saw landscapes - the desert is all around, and every five hundred meters there is a tower with a soldier and an anti-aircraft gun?
I saw that this area is considered secret. The Iranians recounted a case where a tourist took a photo of something from a taxi, and at the next checkpoint they were stopped and searched, only released when the photos were removed.
We fell silent, thinking about how much trouble the appearance of another nuclear bomb could bring.
“I want to learn more about Islam, ” added Luka, “Fatima found for me an English-speaking mullah from the states, he studies here in Qom, and has been studying the Koran for several years now. In the evening he promised to come visit.
Note. Mullah is an Arab Muslim spiritual title of a theologian, pundit and jurist, who usually knows the Koran well.
The mullah turned out to be a black man who was born in the US and was a Shia Muslim. His mother was once a Catholic, and very religious, but later converted to Islam, first Sunni, then Shiite.
- My mother often attended church and sermons, - he told us, - but later converted to Islam. As she explained, it was always difficult for her to understand the idea of the Trinity (God the Father, God the Son, God the Holy Spirit) and Islam was closer to her, because she considered it right to worship only one God and address Him directly, and not through icons, as in Christianity.
Christianity has a tradition of worshiping the one God (monotheism), the creator of the universe and man. At the same time, the main directions of Christianity introduce the idea of the Trinity into monotheism: three hypostases (God the Father, God the Son, God the Holy Spirit), united in their divine nature. However, while the doctrine of the Trinity is accepted by most Christians, some groups reject it in whole or in part as unbiblical. Christians believe that Jesus is the second person (hypostasis) of the Trinity, God the Son, incarnated among people, who took upon himself the sins of people, died for them, and then rose from the dead.
In Islam, Jesus (transliterated as Isa) is revered as an approximate and messenger of Allah, and as one of the five main prophets (along with Adam, Moses, Mohammed, etc. ). Isa is spoken of as the Messiah (Masihi). A revelation was sent down to him - Injil, "The Gospel of Jesus Christ. "
According to the Qur'an, Isa was neither killed nor crucified, but was raised alive to heaven by Allah (Quran Sura 4 "Women" Ayats: 157-158).
- When my mother decided to convert to Islam, many asked her if she really believed in the Muslim God - Allah. Then she explained to people that Christians and Muslims believe in the same God. After all, the word Allah in Arabic means “the one, in the sense of the only, God. The Koran says that God gave religion to people through the prophets, among them Moses, the founder of Judaism, and Jesus, the son of God in Christianity. His name is mentioned 25 times in the Quran. But people changed and distorted the messages of God. Therefore, He sent new prophets to Earth with a more perfect religion. The Prophet Mohammed, according to Islam, is the last prophet, and the Koran is a book that will never be misinterpreted and distorted.
We talked a lot about the Koran, about God, about Christianity and Islam.
We categorically disagreed with many things about how Christianity is understood in Islam, and asked questions, the mullah answered correctly. Thanking our interlocutor for our new knowledge and sincerity in the conversation, we went to sleep. This Friday, the last week of Ramadan, there was a big holiday when the Shiites go to the mosque and spend the whole night there in prayers and reading the Koran, and we were going to be there.
Reference. The name "Allah" is formed from the definite article "Al" and the word "Ilyah", which means "the one who is worshipped", "worthy of worship". The article "Al" indicates the uniqueness of the true God, worthy of worship.
The phrase "Allahu Akbar" is an Arabic expression meaning: "God is the greatest. " Akbar is the superlative degree of the adjective "great". This phrase is a call (Azan) to the obligatory prayer, which is read from the minaret by the muezzin.
Translation of meanings 29:46. If you enter into a dispute with the People of the Book (approx. so Muslims call Christians and Jews), then conduct it in the best way. Say: We believe in what has been sent down to us and in what has been sent down to you. Our God and your God are one, and we submit to Him alone. ”
Night at the Mosque (The Suffering of Imam Ali)
Late in the evening, after a good sleep, taking with us the Koran with translations into German, Russian and Farsi, as well as taking pots of food, we went to the Sahe b-o-Zaman mosque, not far from Qom (they also say Jamkaran Mosque).
This mosque is a famous place of pilgrimage for Shia Muslims. According to legend, the Mahdi himself told people to make a pilgrimage here, since visiting this place for pious purposes is equivalent to the Hajj to Mecca. Since then, thousands of pilgrims have been visiting this mosque as well as the tomb of Immaculate Fatima.
Reference. Mahdi (arab.
“guided [along the path of Allah]”) is a herald of the near end of the world, the last successor of the prophet Mohammed. His entire name is pronounced Mahdi Sahib al-Zaman.
In fact, Mahdi is the Shiite Messiah, faith in his coming merged with faith in the return of the "Hidden Imam" (the Twelfth Imam), who did not die, but remains in hiding until the hour appointed by God, and will come during the second coming of Isa (Jesus) to lead the Muslims and establish a kingdom of justice and prosperity in the world.
The adjacent territory of the mosque was filled with people, many came here with their families. Even before reaching five hundred meters to the mosque, it was difficult to move forward in order not to step on someone. We managed to get even closer and take the most convenient place in front of the mosque.
Prayers were heard from the minarets, which were sung by a pleasant voice, which was perceived very well by ear.
Since I did not understand anything, I quickly got bored, and began to write sms to my friends. Suddenly I felt a very strange silence, the people around seemed to freeze, and the smooth singing of the muezzin turned into sobs, and he cried and grieved so hysterically that goosebumps ran down my back and I felt uneasy.
"Ala-a-a-ah, henna-henna-henna, Ala-a-a-ah, henna-henna-henna, " came from the minarets at full volume.
I turned to Atefa to ask what had happened, and turning around, I saw that she was crying, tears flowing down her face in streams. Mohammed didn't want us to look at him, so he threw his head back, and tears ran down his chin and dripped, dripped. Behind me, a woman burst into tears, her husband threw a veil over her face, but she began to cry even louder.
“Ala-ah-ah-ah, henna-henna-henna, ” the mullah said sobbing.
Luka and I exchanged glances, both of us became creepy.
Most of all, I wanted this performance to end, and that woman behind calmed down, but now her husband could not stand it, and his loud cry drowned out the suffering of the poor woman.
As an uninitiated person, it seemed to me from the outside that these people had done something very bad and now, having repented, they were atoning for their sins - their emotions were like indescribable suffering. “What do you need to do in order to repent like that later, ” I thought. However, I was mistaken about sins. When the service ended, everyone breathed a sigh of relief and wiped away their tears, as if nothing had happened, Luka and I felt better. Fatima laughed and cleared the air by getting salads and sandwiches out of the pan, and we started dinner together.
Reference. Ali ibn Abu Talib - cousin, son-in-law and companion of the prophet, the fourth righteous caliph and the first imam in the teachings of the Shiites.
Shia Muslims revere Ali as the first Imam and as a saint, connected by special bonds of closeness with Mohammed, as a righteous man, a warrior and a leader. Imam Ali was killed with a poisoned sword while praying. His body was buried in the sacred land of Najaf (Iraq) and to this day the flow of people to the sacred tomb of the imam does not stop. "The Suffering of Imam Ali" is celebrated in Iran as a day of mourning.
Video. Night at Jamkaran Mosque: http://video. yandex. ru/users/sanyok-belarus/view/27/? cauthor=sanyok-belarus&cid=3
Motorcycle-stop to the sacred mountain.
On the way to the Jamkaran mosque, we saw some kind of mountain and hundreds of people climbing up the stairs. Fatima said that some saint lived there, and Luka and I decided to go there. We were going to get there by a passing car, which should have been easy enough, given that it was a holiday, and we were driving to a sacred place.
On paper, Fatima wrote us the name "Kuh e Khezr" (Mountain of the Prophet Khezr), so we had to read the address to the driver and say "majoni" (free of charge).
- Alex, did you see how they sobbed? - Luka said when we left the mosque, - How can you think about conquering this country? It's impossible! Can you imagine if the Muslims go to war with us? These millions of weeping, what will they do in the name of Allah?
We took to the road.
- Just do not stop with your finger raised up! I warned Luka, “This gesture in Iran means the same as the middle finger in the states, so it’s better to show an open palm.
The first car stopped, Luka read the address.
- Do hezar (two thousand), - the driver voiced.
“Majo ni majo ni, ” I asked.
- Chera majoni? (Why is it free) - the driver asked offendedly and left without waiting for an answer.
Then other cars stopped, but all the drivers asked for money.
This food was brought by a neighbor, following the good tradition of giving each other something tasty for the holiday. The table was decorated with Iranian sweets: sokhan, sho le zard, halva.
The most famous sweet in Qom is sohan: thin slices of flour, milk, rose water and eggs. We also tried cho le zard, which is my favorite: rice boiled in rose water, saffron and sugar, then garnished with cinnamon and chopped pistachios.
Another interesting treat was "halvah". This dark-colored mass of fried flour, eggs, sugar, saffron and other spices had a strange taste - it was sweet when you put it in your mouth and became bitter when you swallowed it. It reminded me of soda tonic and didn't like it at all.
I thanked our hosts for the evening and for the treats: “Yes, darnakone! ". Fatima smiled and answered: “haish mikonam!
